Праздник организован в рамках всероссийского семейного фестиваля «Семейный альбом творчества», проводимого «Движением Первых» совместно с сообществом «Родные-Любимые» и открывает в школе плеяду мероприятий, посвященных Году единства народов России.
− В это непростое для нашего народа время, когда враги стремятся расколоть на части, разобщить нашу страну, разрушить её главные устои – единство народов, семейные и религиозные ценности, принято решение об объявлении 2026-го Годом единства. Он призван подчеркнуть, что это многообразие не разделяет, а обогащает нас. Его ключевая задача − укрепление взаимного уважения и гармонии между всеми гражданами нашей большой и многонациональной страны, − говорит заместитель директора по воспитательной работе Альфия Танеева.
Семья сильна традицией
Участники фестиваля представили культуру разных народностей, подготовили костюмы, национальные блюда, поделки и творческие номера. На территории Аргаяшского округа бок о бок живут тюркские и славянские народы, семьи, сохраняющие и чтящие традиции своих предков. Так, семья Сайфутдиновых (ее на фестивале представляли мама Азалия Уйловна, дочь Амалия), как и ее предки много веков тому назад, сохраняет традицию «омэ», безвозмездной коллективной помощи. Жители села, родственники или соседи собирались вместе для выполнения каких-либо трудоемких работ. Каждой осенью Сайфутдиновы всем семейством, вместе с родственниками собираются, чтобы заготовить на долгую зиму гусей. Традиционно гуси занимали важное место в хозяйстве башкир, будучи ценным источником мяса, жира, перьев и пуха. В старину сложился обряд «каз омасы». И это был не просто рабочий процесс, а целый комплекс действий, начинающийся с правильного забоя птицы, этапов ее обработки, заканчивающийся праздничным общим застольем.
Семья Якуповых (мама Рамиля Валиулловна, дети Авелия, София, Сабина) раскрыла тонкости мусульманского обряда бракосочетания – никах, который также не потерял своего значения в современном мире. Конечно, башкирские семьи представили национальные блюда: чак-чак – обжаренные в масле кусочки теста, залитые горячим медовым сиропом, йыуасу − пончики, балиши – пироги из песочного теста с разной начинкой, которые можно встретить на любом праздничном столе.
Семьи Касимовых (мама Эльвира Анваровна, дети Василя и Карина) и Мухубуллиных (мама Юлия Эдгаровна, дочь Камиля) рассказали о традициях и культуре татар. Они посвятили свое выступление национальному татарскому костюму. Женский традиционный наряд состоит из длинной рубахи-платья и шаровар. Сверху надевался вышитый нагрудник, а в качестве верхней одежды носили халат. На голову надевалась чалма, платок или шапочка – калфак. У мужчин было принято надевать войлочную шапку поверх тюбетейки. Семьи собрали факты о традиционных ремеслах татар, праздниках и семейных ценностях. Их кулинарной визиткой стал знаменитый эчпочмак – треугольный мясной пирожок, памятник которому есть в Казани.
Когда корни переплелись накрепко
Семьи Судаковых (мама Светлана Владимировна, дети Арсений и Елизавета) и Ческидовых (мама Полина Андреевна, дети Алиса и Ева) представили традиции русской культуры. Кульминацией их программы стало исполнение музыкальной композиции «Коробейники» на балалайке, ложках, трещотках и бубне. Многонациональная семья Иргалиных, состоящая в школьном родительском клубе «С любовью к детям», сотрудничающая с сообществом «Родные-Любимые», на своем примере показала, как тесно сплелись корни национальных культур. Сын Данил, изучив свою родословную, составил генеалогическое дерево и выяснил, что, начиная с родителей − мамы Натальи Владимировны и папы Руслана Салаватовича – видно переплетение башкирских и русских корней. У бабушки с дедушкой по линии отца прослеживается смешение национальностей и культур, обнаружились даже цыганские корни. Традицией в их семье является лепка пельменей. Именно это блюдо Иргалины представили для дегустации, а также напекли бубликов и пончиков. Кстати, всей семьей они собираются на кухне, чтобы стряпать куличи и красить яйца, отмечая один из любимых православных праздников – Пасху. Порадовали всех Иргалины и талантами в рукоделии, представив бисерное дерево, салфетки, вязанные крючком и вышитые крестиком.
Сахаповы (мама Марина Даниловна, дети Юлия, Виктория и бабушка Людмила Авдеевна) оформили презентацию о культуре чувашей. Начали с традиционного костюма: в гардеробе каждой чувашки была холстяная рубаха (кĕпе), которая ниспадала до щиколоток. В отличие от мужских рубах женские часто имели нагрудные узоры-обереги в виде солнца. Поверх них надевали вышитый передник или белый вышитый фартук (саппун). Готовили такие блюда, как шурпе − наваристый суп, хуран кукли − вариация вареников, хуплу − круглый закрытый пирог из сдобного или пресного теста, с ароматной начинкой из мяса и картофеля, йаву – пончики и другие блюда. Сахаповы для фестивальной выставки также представили свои национальные блюда.
Фестиваль стал настоящим праздником национальных культур, подарив детям и взрослым немало открытий. Но самое главное, он вновь показал всю важность изучения семейных традиций, их сохранения и передачи из поколения в поколение.
Алена Колбина, корреспондент
Фото из школьного архива
